하나님의성회 근본교리진술 16조

성경은 신앙과 행위에 대한 최고의 충분한 규칙이다. 이 근본교리진술은 단순히 교단의 기초로서 그 의미가 있다. 이 진술에 사용된 문체는 영감받은 것도 논쟁을 위한 것도 아니며, 진술된 교리는 충만한 복음 목회에 본질적인 것으로 여긴다. 이 진술에 모든 성경적 진리가 포함된다고 주장하지 않는다. 단지 근본적인 교리에 대한 우리의 필요함이 포함된 것이다.

[제1조] 영감된 성경

성경, 구약과 신약은 하나님의 영감을 받아 축자적으로 기록된 것이며, 인간을 향한 하나님의 계시이며, 신앙과 행위에 관한 무오하고 권위있는 규칙이다(딤후 3:16-17; 살전 2:13; 벧후 1:21).

[제2조] 한 분이신 참된 하나님

한 분이신 참된 하나님은 자신을 영원히 자존하시는 “스스로 있는 자”로서, 하늘과 땅의 창조자로서, 인류의 구속자로서 나타내셨다. 하나님은 자신을 아버지, 아들, 성령으로서의 관계와 연합의 원리를 구체화하는 것으로 나타내셨다(신 6:4; 사 43:10, 11; 마 28:19; 눅 3:22).

[제3조] 주 예수 그리스도의 신성

주 예수 그리스도는 영원한 하나님의 아들이다. 성경은 선언한다: (1) 동정녀 탄생(마 1:23; 눅 1:31, 35). (2) 죄없는 삶(히 7:26; 벧전 2:22). (3) 기적(행 2:22; 10:38). (4) 십자가 위에서의 대속행위(고전 15:3; 고후 5:21). (5) 죽음으로부터 육체의 부활(마 28:6; 눅 24:39; 고전 15:4). (6) 하나님의 우편에로 높아지심(행 1:9, 11; 2:33; 빌 2:9-11; 히 1:3).

[제4조] 인간의 타락

인간은 선하고 정직하게 창조되었다. 왜냐하면 하나님께서 “우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고”라고 말씀하셨기 때문이다. 그러나 인간은 자발적인 범죄로 타락하게 되었고 그래서 육체적인 죽음 뿐 아니라 하나님으로부터 분리되는 영적인 죽음을 초래했다(창 1:26, 27; 창 2:17; 창 3:6; 롬 5:12-19).

[제5조] 인간의 구원

인간의 구속에 대한 유일한 소망은 예수 그리스도 하나님의 아들의 흘리신 피를 통해 성취된다.

(1) 구원의 조건: 구원은 하나님께 향한 회개와 주 예수 그리스도께 향한 믿음을 통해 받는다. 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로, 믿음을 통한 은혜로 인해 의롭게 됨으로, 영생의 희망에 따라 인간은 하나님의 상속인이 된다(눅 24:47; 요 3:3; 롬 10:13-15; 엡 2:8; 딛 2:11; 3:3-7). (2) 구원의 증거: 구원의 내적 증거는 성령의 직접적인 증언이다(롬 8:16). [구원받은] 모든 사람의 외적 증거는 의로운 삶과 진정한 거룩한 삶이다(엡 4:24; 딛 2:12).

[제6조] 교회의 의식

(1) 물세례: 물속으로 잠그게 하는 세례의식은 성경이 규정한 것이다. 회개하고 그리스도를 구원자와 주로 믿는 모든 사람들은 세례를 받아야 한다. 그래서 그들은 그리스도와 함께 죽고 그리스도와 함께 살아나서 새로운 삶을 살게 됨을 세상에 선언한다(마 28:19; 막 16:16; 행 10:47, 48; 롬 6:4). (2) 성찬: 떡과 포도주로 구성된 주의 만찬은 우리가 우리 주 예수 그리스도의 신적 성품에 참여하는 것을 표현한 상징이며(벧후 1:4), 그의 고난과 죽음에 대한 기념이며(고전 11:26), 그의 재림에 관한 예언이다(고전 11:26). 모든 신자들에게 “그가 오실 때까지” [하라고] 요구한 것이다(고전 11:26).

[제7조] 성령세례

모든 신자들은 주 예수 그리스도의 명령을 따라서 아버지의 약속, 즉 성령의 세례를 기대하고 구할 권리가 있으며 그래서 간절히 기대하고 진지하게 구해야 한다. 이것은 초대교회의 모든 사람들이 받은 일반적인 체험이었다. 그리스도인들이 받는 성령세례는 하나님의 영이 그들에게 들리는 표현을 주심에 따라 다른 방언(배우지 않은 언어)을 말하는 최초의 육체적 표적이 동반된다.

성령세례를 받으면 삶과 봉사를 위한 능력부여가 나타나며, 은사수여와 은사사용이 목회사역에 나타난다(눅 24:49; 행 1:4, 8; 고전 12:1-31). 이 체험은 새로 태어남의 체험과 다르며 새로 태어남에 이어지는 것이다(행 8:12-17; 10:44-46; 11:14-16; 15:7-9). 성령세례를 받으면 다음과 같은 체험이 나타난다: (1) 성령의 흘러넘치는 충만(요 7:37-39; 행 4:8). (2) 하나님께 향한 깊은 경외심(행 2:43; 히 12:28). (3) 하나님을 향한 강한 거룩함과 그의 사역에 헌신함(행 2:42). (4) 그리스도와 그의 말씀을 위한 그리고 잃어버린 자들을 위한 적극적인 사랑(막 16:20).

[제8조] 성령세례의 최초의 육체적 증거

신자들의 성령세례는 하나님의 영이 그들에게 말하게 하심에 따라 다른 방언으로 말하는 최초의 육체적 증거로 입증된다(행 2:4). 이런 경우에 방언을 말하는 것은 방언의 은사와 본질상 같지만 목적과 사용에 있어서는 다르다(고전 12:4-10, 12:28).

[제9조] 성화

성화는 악한 것으로부터 분리하는 행위이며, 하나님께 헌신하는 행위이다(롬 12:1, 2; 살전 5:23; 히 13:12). 성경은 “거룩함[의 삶]이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라”고 가르친다(히 12:14). 성령의 능력으로 우리는 “내가 거룩하니 너희도 거룩하라”는 명령에 순종할 수 있다(벧전 1:15, 16). 성화는 그리스도의 죽음과 부활을 자신과 동일시함을 인정함에 따라, 그 연합의 사실을 매일 신뢰하는 믿음에 따라, 모든 재능을 지속적으로 성령의 통치권에 드림에 따라, 신자 안에서 실현된다(롬 6:1-11, 13; 8:1, 2, 13; 갈 2:20; 빌 2:12, 13; 벧전 1:5).

[제10조] 교회와 선교

교회는 위대한 위임의 성취를 위해 신성한 임명을 받은 그리스도의 몸, 성령이 역사하시는 하나님의 거처이다. 성령으로 태어난 각 신자는 처음난 자의 총회와 교회의 중요한 부분이며, 이것은 하늘에 기록되어 있다(엡 1:22, 23; 2:22; 히 12:23).

인간에 관한 하나님의 목적은 잃어버린 자를 찾아 구원하는 것이며, 인간으로부터 예배받는 것이며, 그의 아들의 형상에 따라 신자들의 몸을 세우는 것이기 때문에, 하나님의성회는 교회의 일부로써 존재하는 그 맨 처음 이유는: (1) 세계복음화를 위한 하나님의 대리자가 되는 것이다(행 1:8; 마 28:19, 20; 막 16:15, 16). (2) 인간이 하나님께 예배할 수 있는 연합된 몸이 되는 것이다(고전 12:13). (3) 그의 아들의 형상 안에서 완전해져 가는 성도들의 몸을 세우기 위한 하나님의 목적의 통로가 되는 것이다(엡 4:11-16; 고전 12:28; 고전 14:12).

하나님의성회는 신자들로 하여금 성령으로 세례를 받도록 가르치고 격려함으로 신약의 사도적 모범안에서 존재하는 이 이유를 특별히 계속적으로 강조하기 위해 존재한다. 이러한 체험은: (1) 신자들로 하여금 초자연적인 기적들이 수반하는 성령의 능력 안에서 복음화할 수 있게 한다(막 16:15-20; 행 4:29-31; 히 2:3, 4). (2) 하나님과의 경건한 관계에 하나의 필요한 차원을 더한다(고전 2:10-16; 12:1-31; 13:1-13; 14:1-40). (3) 신약시대에서 그리스도의 몸을 세우기 위해 했던 것 처럼, 신자들로 하여금 열매와 은사와 사역으로 표현되는 성령의 충만한 역사에 응답할 수 있게 한다(갈 5:22-26; 고전 14:12; 엡 4:11, 12; 고전 12:28; 골 1:29).

[제11조] 목회사역

신성하게 부름을 받고 성서적으로 규정된 목회는 우리 주님이 교회를 이끌어가는 네 가지 목적을 위해 준비된 것이다: (1) 세계의 복음화(막 16:15-20). (2) 하나님을 예배함(요 4:23, 24). (3) 그의 아들의 형상에 따라 완전해져 가는 그리스도의 몸을 세우는 것(엡 4:11-16). (4) 사랑과 긍휼의 사역으로 인간의 필요함을 채워주는 것(시 112:9; 갈 2:10; 6:10).

[제12조] 신유

신유는 복음의 중요한 부분이다. 질병으로부터의 해방은 속죄 안에 마련된 것이며, 모든 신자들의 특권이다(사 53:4, 5; 마 8:16, 17; 약 5:14-16).

[제13조] 복된 소망

그리스도 안에서 잠자고 있는 자들이 부활하고, 주님의 오심까지 살아 남아있는 자들과 함께 끌어올려지는 것은 교회의 임박한, 복된 희망이다(살전 4:16, 17; 롬 8:23; 딛 2:13; 고전 15:51, 52).

[제14조] 그리스도의 천년통치

그리스도의 재림은 성도들의 휴거를 포함하는데 이것은 우리의 복된 희망이며, 지상에서 천 년 동안 그의 성도들과 함께 통치하기 위한 그리스도의 가시적 재림이 이어진다(슥 14:5; 마 24:27; 마 24:30; 계 1:7; 19:11-14; 20:1-6). 이 천년통치는 이스라엘 전체의 구원을 가져다 줄 것이며(겔 37:21, 22; 습 3:19, 20; 롬 11:26, 27), 세계평화를 수립할 것이다(사 11:6-9; 시 72:3-8; 미 4:3, 4).

[제15조] 최후의 심판

죽은 악인들이 살아나 그들의 행위에 따라서 심판을 받게 될 최후의 심판이 있을 것이다. 누구든지 생명책에 기록되지 않은 자는 마귀와 그의 천사들, 짐승과 거짓 선지자와 함께 두 번째 죽음인 불과 유황으로 타는 호수에서 영원한 형벌에 처하게 될 것이다(마 25:46; 막 9:43-48; 계 19:20; 20:11-15; 21:8).

[제16조] 새 하늘과 새 땅

“우리는 그의 약속대로 의가 있는 곳인 새 하늘과 새 땅을 바라보는도다”(벧후 3:13; 계 21-22).

주: 이 진술은 1916년 미국 하나님의성회 총회에서 발표한 내용이다.